孔子围棋研修院成立 林建超论孔孟之说对围棋影响

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  来源:中国围棋协会

  2018年12月22日,孔子围棋文化研修院在山东曲阜孔子文化学院揭牌,中国围棋协会主席林建超,中国围棋协会副主席兼秘书长王谊,山东省体育局棋牌运动管理中心主任程静静,山东省体育局棋牌运动管理中心副主任韩磊,中华孔子学会孔子后裔儒学促进会副会长、曲阜市政协主席孔令玉,曲阜市原副市长、政协副主席颜世全,世界颜氏总会总秘书长、曲阜孔子文化学院院长颜廷淦,英海睿特教育集团(围棋TV)董事长梁涛及创始人刘星七段、赵守洵五段,各地围棋机构代表150多人出席。揭牌仪式后,林建超应邀做了题为《孔孟围棋之说研究》的讲座,听众反响热烈,一个多小时的讲座被掌声打断了十几次。研修院成立期间,英海睿特(围棋TV)在此举办了为期三天的“围棋教育+”产业高峰论坛活动。

  2017年末当选的新一届中国围棋协会主席林建超,一年来不仅带领协会成员积极推进国家体育总局要求的实体化改革,作为对围棋文化有着20多年研究、发表了50余篇论著的围棋文化专家,在推广围棋文化方面也是不遗余力。12月21日从北京飞抵深圳,下午在南方科技大学创新创业大讲堂做了《围棋与战略》的讲座,当晚深夜又飞抵济南,在大雾中驱车三个小时赶到曲阜时已是凌晨三点。

  

  22日一早,林建超先是参观了曲阜孔子文化学院,并与相关人员座谈,共商围棋与儒家文化携手推广的大计。为贯彻习近平主席关于坚定文化自信、推动中华文化走出去、提升中华文化影响力的指示,此前中宣部约请林建超主席,就围棋作为中华文化的代表如何走出去做了部署。中国围棋协会为了更好地推广围棋文化做了多种尝试,比如指导少林寺建立了少林棋院,探索围棋与佛教(禅宗)结合推广,取得很好的效果和反响。湖北武当山也在中国道教协会会长、武当山道教协会会长李光富道长的推动下,积极筹建武当棋院。而作为儒释道之首的儒家,与围棋的渊源更深,孔子、孟子两位圣人对围棋都多有论述,朱熹等多位儒学集大成者更是把围棋当做“游于艺”的重要方式和途径。林建超在揭牌仪式上致辞说:“今天成立孔子围棋文化研修院,就是要深入研究儒家文化在围棋发展中的重要作用,为围棋文化走出去提供思想文化支撑。”

  林建超在讲座中以孔孟围棋之说奠定了儒家对围棋的包容态度、孔孟之后儒家对围棋的认识态度、围棋以才艺文化的形式进入中华文化体系等三个方面阐述了儒家与围棋的关联。

  

  林建超先是对孔孟围棋之说进行了全面解读。孔子对围棋最直接的论述是“……不有博弈者乎,为之犹贤乎已”;对围棋最容易引起误解的论述是“哀公问博”;对围棋文化地位最具影响力的论述是“游于艺”。林建超通过语境分析、孔子对“贤”的标准和看重、反对“博”(六博)而不是“弈”以及“志于道,据于德,依于仁,游于艺”在孔学中的至尊地位,分析了孔子对围棋的态度。孟子对围棋的论述包括“弈之为数”“通国之善弈者”“博弈不孝”。林建超认为,“博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也”是有条件的,弈棋并没有不孝的“原罪”。而“弈之为数”则明确指出围棋是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中“数”的一种。根据对孔孟围棋之说原文的分析,林建超认为:“孔孟对围棋的态度总的是有肯定、有保留、有区别、有限度。”“基本的肯定,成为了围棋生存发展的重要条件与保护因素;保留的态度,成为了一些“正统”儒家文人攻击、诘难围棋的口实。”“总体看,孔孟所奠定的儒家对围棋的包容态度,在围棋的传承、发展上起到了一定的积极作用。特别是孔子“游于艺”的思想,涉及到有关围棋定位的深层次问题,在后世乃至当代人心目上,留下了开放的印象,对今天的年轻一代认识和解译孔孟学说,具有积极的影响。”“孟子‘弈之为数’的提出,在中国才艺文化中,第一次有了围棋的地位,确立围棋历史地位和文化属性、才艺属性是直接依据,在孔子肯定围棋的基础上,孟子对围棋做了最重要定性。”

  

  林建超精彩的分析论述让台下喜欢儒家文化、围棋文化的听众大呼过瘾,一个多小时的讲座被掌声打断了十几次。会后很多听众说,有人说孔孟都是反对下围棋的,而自己看了原文也不知所以然,无法反驳。今天听了林主席的讲座豁然开朗,以后再也不会因为“圣人反对下围棋”而抬不起头了!讲座让我们坚定了“围棋文化自信”。

  

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